最近看到一个新闻，讲述了一个24岁女孩（资深冀装飞行员）在张家界天门山进行冀装飞行时，飞行的时候无法正常通过山顶上空，导致偏离计划路线，找到她的尸体的时候发现，她的降落伞未曾打开，不幸去世。去年我刚好去过一次天门山，整座山山体俊秀、树林葱郁，我在上面乘坐缆车的时候也看到了空中有一些冀装飞行爱好者在空中飞行，大概它们一个勇敢的灵魂啊。网上很多人都在为这条年轻的生命惋惜，但是也有很多人说这个女孩的人生很特别，很有意义。

这个24岁的女孩18岁学滑雪，19岁学潜水，20岁冲浪，21岁开始学习风洞、跳伞，22岁开始学习冀装，她曾经还拿到过风洞锦标赛的第三名，冀装飞行的死亡率达到了30%，这是一个勇敢者的游戏。她曾说：“我为自己而活，我不后悔我的选择，我会坚持我选择的路。”她是一个天生的冒险家，经常在与死神打交道，她很清楚她参加的运动都会有生命的危险，但是她的座右铭是没有谁规定人生一定就是践踏实地，24年的人生，我想她活出了最精彩的自己。

到底生命的意义是什么呢？活的久就一定是更有意义？

在这个问题的引导下，我翻看了《活出生命的的意义》这本书，这是美国国会图书馆评为最具影响力的10本著作之一，它感动了千千万万的人。本书的作者是著名心理学家弗兰克尔，纳粹时期，他们全家都被关在了奥斯维辛集中营，他的父母、妻子、哥哥全部都死于毒气室中。在集中营他呆了3年的时间，按照自己的估计只有1/20的概率他可以存活下来，最后只剩下他和他的妹妹幸存。这是一本讲述生存的书，但是在全书中很少提及自己在集中营里忍受的常人无法想象的艰辛和苦难，而是更多的谈论那些让人坚强活下去的勇气。

弗兰克尔最具持有力的观点是：一些不可控的力度可能会拿走你很多东西，但他唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同环境的自由。你无法控制生命中会发生什么，但你可以控制面对这些事情时自己的情绪与行动。

囚犯对集中营生活的精神反应可以被划分为三个阶段：收容阶段、适应阶段、释放与解放阶段。弗兰克尔在刚进入奥斯维辛集中营的时候，很幸运成为了不用被直接处以死亡的人，老弱病残都会被直接推进毒气室内处死。每一天都要刮脸，挺直腰板站立，精神抖擞的干活，想尽一切办法让自己看的年轻，看上去能干，就是活下去唯一的办法。在这里，几乎每个人都动过自杀的念头，这种念头源于绝望的处境，源于时时刻刻笼罩在死亡的危险中。

在心理的第一个阶段，囚犯往往会不忍看到其他人被处罚，但是到了第二个阶段，由于情感已经麻木，囚犯的眼睛将不会逃避这一切。冷漠、迟钝、对任何事情都漠不关心是囚徒第二个阶段心理反应的表现，正是由于这种外壳保护的包裹，囚徒们才能真正的保护自己。在集中营里，人们稍有不慎就会招来一阵毒打，铲石子的时候喘口气,伸手扶了一位即将要跌倒的人，说了让他们不高兴的话都会让这些老练的囚犯发火，得到一顿毒打。幸运的是弗兰克尔得到了一位工作队大囚头的好感和关照，让他得到了一些额外的好处，也挽救了很多次他的生命。

在这种困境中，弗兰克尔想起了他的妻子，他第一次真正的理解了这句话“天使在于无比美丽的永恒思念中”，拯救人类要通过爱与被爱，在荒凉的环境中不能够畅所欲言，唯一正确的做法就是忍受痛苦，以一种令人尊敬的方式去忍受，在这种处境中的人们可以通过回忆爱人的形象而获得满足。

培养幽默感并以一种幽默的态度看待事情，是人在掌握生存艺术时学到技巧。在集中营每天编一个好笑的故事，内容是关于我们释放以后某天发生的某件事。有时，其他人会编造有关未来好笑的梦想，比如预测人们在将来的一次聚餐中，也许会忘记自己是谁，会央求女主人从锅底给自己舀一勺汤。

在奥斯威辛，他给自己定了一个规矩，事实证明真的很有用，后来还被大多数狱友采用。这条规矩就是要如实回答所有问题，但是对没有明确问及的一切都保持沉默。在集中营生活的经验表明，人还是有可能选择自己的行为的，人可以克服冷漠，克制暴躁。即使是在可怕的生理和心理条件下，人也能保持一定的精神自由和意识独立。

实际上，人们也经常会遇到需要抉择的时刻，每时每天你都要做出决定，这样的决定将使你要么屈从于致命的暴力，要么保持自我内在的自由，同时也将决定你是否成为环境的玩物，是否抛弃自由和尊严而变成标准的囚徒。集中营的犯人即使像缺少睡眠、食物不足以及心理紧张等类似的情况下，也只能说是限定了犯人可能的生活方式，犯人最终成为什么样的人，仍然取决于他自己内心的决定，而不单单取决于集中营生活的影响。因此，在心理和精神的层面上，基本上任何人都能够决定自己成为什么样的人。

第三个阶段是解放后犯人的心理学。集中营的生活撕开了人的灵魂，暴露出人性的深处，所有人的心中都有一道划分善恶的分水岭，延伸至人性的深处。当犯人们拖着疲惫的身体走出集中营的大门，一个人长期处于高度紧张的状态，一旦得到解放，在巨大的心理压力下，反而会面临着危险。

如果说生命有意义，那么遭受苦难也有意义。苦难、厄运和死亡是生活不可剥夺的组成部分，没有苦难和死亡，人的生命就不完整。人接受命运和所有苦难、背负起生命内涵更深刻的方式，即使是在最困难的环境下也是如此，他仍然可以做一个勇敢、自尊、无私的人。要消除集中营对犯人在心理和病理方面的影响，就要给他指明一个未来的目标，使他能够恢复内在的力量。对自己的未来失去信心的犯人，注定要走向毁灭。

尼采说过：“知道为什么而活的人，便能生存。”这个可以作为所有心理治疗师的座右铭，一个目标就足以增强他们战胜疾病的内在力量。看不到生活有任何意义、任何目的，因此觉得活着无畏的人是可怜的，这样的人很快就会死掉。

我们真正需要的是从生活态度上的根本转变，我们期望生活给与什么并不重要，重要的是生活对我们有什么期望。我们不应该再问生活的意义是什么，而是应该去思考自身。生命最终意味着承担与接受所有的挑战，完成自己应该完成的任务。每个人每个时刻的任务是不同的，所以生命的意义是没有标准答案的，每个人的命运都是独特的，你和你的命运无法和其他人进行比较。

生活永不重复，不同问题需要不同的应对方式，有时候需要你采取行动来确定自己的命运；有时你会觉得深思熟虑更为可取；有时候你会发现顺其自然才是正道。每种情况都有他的特殊性，正确的应对也只能有一个。

如果你发现经受磨难是命中注定的，那你就应该把经受磨难作为自己独特的任务，你是独特的，没有人能够解除你的磨难，替代你的痛苦。一旦我们明白了磨难的意义，我们就可以不再通过无视折磨或心存幻想、虚假乐观等方式减少或平复在集中营遭受的苦难。经受苦难成为了一项我们不能逃避的任务。

找到生命的意义有三个主要的途径，第一个是创造或从事某种工作；第二个是经历某种事情或者面对某个人，不仅能够从工作中也能从爱中找到意义；最重要的是第三个途径，即使是处于绝境的无助受害者，面对无法改变的厄运，仍能自我超越，并且从此改变自己。